قناتنا على تلغرام https://t.me/saddiqsira
صفحتنا على فيسبوك: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=106545189199485&id=100095320122008&mibextid=Nif5oz
نتابع مع *خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه*
نتابع مع *حروب الرِّدَّة: جهاد الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه لأهل الردة*
*القضاء على الأسود العنسي*، و *ردة اليمن الثانية*:
اسمه: *عبهلة بن كعب*
ويكنى *بذي الخمار*؛
لأنه كان دائما معتمّاً متخمرًا بخمار,
ويعرف بالأسود العنسي لاسوداد في وجهه،
وتكمن قوة الأسود في ضخامة جسمه وقوته وشجاعته،
واستخدم الكهانة والسحر والخطابة البليغة،
فقد كان كاهنًا مشعوذًا يُرِي قومه الأعاجيب،
ويسبي قلوب من سمع منطقه،
واستخدم الأموال للتأثير على الناس.
أ- *الأسود العنسي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم*:
وما أن انتشر خبر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد مقدمه من حجة الوداع
حتى ادعى الأسود العنسي النبوة،
وقيل: إنه أطلق على نفسه (*رحمان اليمن*)
كما تسمى مسيلمة (*رحمان اليمامة*)*
وأنه كان يدعي النبوة
ولا ينكر نبوة محمد عليه الصلاة والسلام،
وكان يزعم أن ملكين يأتيانه بالوحي وهما: سحيق وشقيق -أو شريق –
وكان قبل أن يظهر مخفيًا أمره
يجمع حوله من يراه مناسبًا
حتى فاجأ الناس بظهوره.
وكان أول من تبعه: أبناء قبيلته وهم « *عنس*»*
ثم كاتب زعماء قبيلة « *مذحج*»
فتبعه العوام منهم،
وبعض زعمائهم من طالبي الزعامة،
وقد عمل على إثارة العصبية القبلية؛
لأنه من «عنس» وهي بطن من بطون قبيلة «مذحج»*
وقد راسله بنو الحارث بن كعب من أهل نجران وهم يومئذ مسلمون،
فطلبوا منه أن يأتيهم في بلادهم،
فجاءهم فاتبعوه لكونهم لم يسلموا رغبة،
وتبعه أناس من «زبيد» و«أود» «مَسْليَة» و«حكم بني سعد العشيرة»*
ثم أقام بنجران بعض الوقت،
وقوي أمره بعد أن انضم إليه
عمرو بن معديكرب الزبيدي
وقيس بن مكشوح المرادي،
وتمكن من طرد:
فروة بن مسيك من مراد
وعمرو بن حزم من نجران،
واستهوته فكرة السيطرة على صنعاء
فخرج إليها بست مئة أو سبع مئة فارس
معظمهم من بني الحارث بن كعب و«عنس».
فتقابل مع أهل صنعاء وعليهم *شهر بن باذان الفارسي*،
وكان قد أسلم مع أبيه في منطقة خارج صنعاء تسمى منطقة *شعوب*،
فتقاتلوا قتالاً شديدًا
فقتل «شهر بن باذان»
وانهزم أهل صنعاء أمام الأسود العنسي،
فغلب عليها ونزل قصر «غمدان»
بعد خمسة وعشرين يومًا من ظهوره.
وكان له مواقف بشعة في تعذيب المتمسكين بالإسلام،
فقد أخذ أحد المسلمين ويسمى *النعمان*
فقطعه عضوًا عضوًا،
ولهذا تعامل معه المسلمين الذين كانوا في المناطق التي يديرها بالتقية.
أما بقية المسلمين خارج نطاق سيطرته
فقد حاولوا التجمع وإعادة الانتظام إلى صفوفهم،
فكان فروة بن مسيك المرادي قد انحاز إلى مكان يسمى *الأحسية*،
وانضم إليه من انضم من المسلمين،
وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبر الأسود العنسي،
فكان أول من أبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك،
وانحاز كل من:
أبي موسى الأشعري،
ومعاذ بن جبل
إلى حضرموت في جواء «السكاسك والسكون».
وقد راسل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الثابتين على الإسلام لمواجهة ردة الأسود،
وأمرهم بالسعي للقضاء عليه إما مصادمة أو غيلة،
ووجه كتبه ورسله إلى بعض زعماء «حمير» و«همدان»
بأن يتكاتفوا ويتوحدوا ويساعدوا «الأبناء» ضد «الأسود العنسي»*
فأرسل « *وبر بن يخنس* » إلى
« *فيروز الديلمي وجُشَيش الديلمي وداذويه الإصطخري* »*
وبعث « *جرير البجلي* » إلى
« *ذي الكلاع وذي ظليم* » الحميريين،
وبعث « *الأقرع بن عبد الله الحميري* » إلى
« *ذي زود وذي مران* » الهمدانيين،
وكذلك كتب إلى أهل نجران من الأعراب وساكني الأرض من غيرهم،
وبعث « *الحارث بن عبد الله الجهني* » إلى اليمن قبيل وفاته،
فبلغته وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في اليمن،
ولم تبين المصادر إلى أين بعث،
إلا أنه من الممكن أنه بعث إلى « *معاذ بن جبل* »؛
لأنه تلقى كتابًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
يأمره فيه بأن يبعث الرجال لمجاولة ومصاولة «الأسود العنسي» للقضاء عليه،
كما تلقى «أبو موسى الأشعري» و«الطاهر بن أبي هالة»
كتابًا من رسول الله ليواجهوا «الأسود» بالغيلة أو المصادمة،
وكان لهذا العمل من جانب الرسول صلى الله عليه وسلم أثر كبير،
فقد تماسك من بعث إليهم في حياته وبعد موته،
فلم يعهد عنهم أنهم ارتدوا أو تزلزلوا،
فقد كتب زعماء «حمير» وزعماء «همدان» إلى الأبناء
باذلين لهم العون والمساعدة،
وفي الوقت نفسه تجمع أهل «نجران» في مكان واحد
للتصدي لأي حركة من جانب «الأسود العنسي»*
وحينئذ أيقن هذا أنه إلى هلاك.
وظلت المكاتبات تتوالى بين «الهمدانيين» و «الحميريين»
وبين «معاذ بن جبل» وبعض الزعماء اليمنيين،
ومن المحتمل أن بعض المكاتبات تمت بين « *الأبناء* » وبين « *فروة ابن مسيك* »؛
لأنه كان له دور في قتل الأسود العنسي،
ولكن كان أول من اعترض على «العنسي» هو « *عامر بن شهر الهمداني* ».
وهكذا تجمعت كل قوى الإسلام في اليمن للقضاء على «الأسود العنسي»*
ويظهر أنهم كانوا مجمعين على أن يقوموا بمقتله،
لعلمهم أنه بمجرد أن يقتل لن يبقى لأتباعه أي كيان،
فيسهل التخلص منهم حينئذ،
ولهذا وافقوا على خطة «الأبناء»
بأن لا يقوموا بأي شيء حتى يبرموا الأمر من داخلهم.
واستطاع «الأبناء» *فيروز وداذويه*
أن يتفقا مع « *قيس بن مكشوح المرادي* » -وكان قائد جند العنسي-
للتخلص من «الأسود العنسي»؛
لأنه كان على خلاف معه،
ويخشى أن يتغير عليه،
وقد ضموا إلى صفهم زوجة «الأسود العنسي» *آزاد الفارسية*،
والتي كانت *زوج شهر بن باذان وابنة عم فيروز الفارسي*،
فقد اغتصبها كذّاب اليمن بعد أن قتل زوجها،
فهبت لإنقاذ دينها من براثن وحوش الجاهلية بكل عزم وتصميم،
فدبرت مع المسلمين المناوئين للأسود خطة اغتيال هذا الطاغية المتألِّه،
ومهدت لهم السبيل لقتله على فراش نومه،
وحينما قتل «الأسود»
*أُلْقِيَ برأسه بين أصحابه فانتابهم الرهبة وعمهم الخوف*،
ففروا هاربين.
وأتى الخبر النبيَّ صلى الله عليه وسلم من السماء
الليلة التي قتل فيها العنسي ليبشرنا فقال:
*قتل العنسي البارحة، قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين*
قيل: ومن هو؟
قال: *فيروز*.
وقد فصل خطة اغتيال الأسود العنسي الدكتور صلاح الخالدي في كتابه:
«صور من جهاد الصحابة… عمليات جهادية خاصة تنفذها مجموعة خاصة من الصحابة».
وظل أمر «صنعاء» مشتركا بين
فيروز وداذويه
وقيس بن مكشوح
إلى أن جاء معاذ بن جبل إلى صنعاء،
فارتضوا أن يكون هو الأمير عليهم،
ولكنه لم يمكث إلا ثلاثة أيام بهم حتى بلغهم خبر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكانت تفاصيل مقتل *العنسي* قد خرجت من صنعاء
فوصلت إلى الصديق بعد أن خرج جيش أسامة،
وكان هذا أول فتح أتى أبا بكر وهو في المدينة.
==
من كتاب *سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه* للدكتور علي محمد الصلّابي، المنشور رقم (67)
نشر يومي لسيرة الخليفة الراشدي الأول أبي بكر الصديق رضي الله عنه (كل يوم منشور بعونه تعالى)
للانضمام اختر أحد الروابط التالية:
https://chat.whatsapp.com/Lxrqq2vzwhZ7xrjkRm8ZLS
أو
https://chat.whatsapp.com/FqHFZthkG6VEcFnr1yyrAM
أو
https://chat.whatsapp.com/B8gLrjcBYSx01TsYtSkvqS
أو
https://chat.whatsapp.com/DAMT0XLVzE84AIgzD0R5Ep
أو
https://chat.whatsapp.com/Jke4kaA7ivL9BxTbSQg2jT
أو
https://chat.whatsapp.com/GIlERackH4MD0u3pknR8bC
أو
https://chat.whatsapp.com/2TyKmZPVa52IaWEv5UAumF
أو
https://chat.whatsapp.com/LDvoSVNplPNDZGaoC3tWAk
أو
https://chat.whatsapp.com/JcfJOjrujjUFP9bgOpSKWQ
أو
https://chat.whatsapp.com/CEGv6DLos3oGT9Nq6kGOXd
ساهم في نشر المجموعة أو نشر ما يُنشَر فيها..
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.
