بفي عام 2001، عندما بدأت هذه المجموعة المكونة من 12 مقابلة مع الكاتب والمذيع الأمريكي ديفيد بارساميان، كانت أرونداتي روي تحت النار بالفعل. وكان كبار النقاد اليساريين، ومن بينهم إعجاز أحمد، قد هاجموا كتابها “إله الأشياء الصغيرة” (1997) الحائز على جائزة بوكر بسبب مناهضته للشيوعية. وفي ولاية كيرالا، حيث تدور أحداث الفيلم، اتُهمت بـ “إفساد الأخلاق العامة”. نهاية الخيال (1998)، مجموعة مقالات انتقدت فيها تحول الهند إلى القومية النووية والعدد المتزايد من مشاريع السدود الضخمة التي تضر بيئة البلاد وسكان الريف، أدت إلى اتهامات بأنها مناهضة للتقدم، ومناهضة للتقدم. وطني، غير سيدة.
هل هذا جعلها تراقب لسانها؟ الفكر ذاته. تظل نيرانها مشتعلة طوال الطريق خلال كتاب “هندسة الإمبراطورية الحديثة”، سواء كانت تتحدث في دلهي أو لاس فيغاس، أو في مدرسة بيركلي الثانوية، أو في المقعد الخلفي لسيارة تسير عبر بوسطن. أحيانًا تضحك، وأحيانًا تغضب، وأحيانًا كليهما. لو قام شخص غير هندي بتقسيم البلاد كما تفعل هي، فسوف يُلعن كمستشرق. مكافحة السواد، ومعدلات هائلة من الأمية وسوء التغذية، وقتل ملايين الفتيات الصغيرات، وانتشار الاغتصاب، والإقطاع، وأعداد متزايدة من الوفيات في الحجز، و”الإبادة الجماعية” ضد المسلمين، وتلوث الهواء، وتسمم الأنهار: إنه مؤشر مظلم .
روي صارم ولا يرحم بشأن “المرض المجنون” في هذه الهند حيث “السلام هو معركة يومية من أجل الغذاء والمأوى والكرامة”. وهي تشعر بالقلق إزاء العولمة، التي تعتبرها، على النقيض من دعاة النمو، فيروسا روحيا. وتعتقد أنه في الغرب “كل شخص يسير في الشارع هو رمز شريطي يمشي”. فالأميركيون، على وجه الخصوص، “يتم تربيتهم في نوع من الواقع المتغير، مثل الدجاج اللاحم أو الخنازير في الحظيرة”. المشكلة الحقيقية؟ “أصبحت الهند تشبه إلى حد كبير الولايات المتحدة، منغمسة في نفسها. الطبقة الوسطى الهندية أصبحت أكثر غطرسة وأكثر انعزالية».
حتى نشر وزارة السعادة القصوى في عام 2017، لم يكن من الواضح ما إذا كان روي سيكتب رواية أخرى. ها هي بدورها متحدية، متوترة، لا مبالية. تتحدث عن الكم الهائل من المراسلات التي تتلقاها وإحجامها عن تعيين أي شخص للتعامل معها: “أنا لا أنظر إلى الكتابة كمهنة، مهنة”. ومع ذلك، فهي راسخة بما يكفي لتأسيس صندوق لجميع عائداتها غير الخيالية حتى يمكن توجيهها إلى المنظمات التقدمية في جميع أنحاء البلاد. يمكنها أن تبدو كمغنية راب محاصر (“أنا وحيدة”؛ “أنا فقط أقول ما يجب أن أقوله… لست هنا لأقول ما يريد الناس سماعه”) ورومانسية (“الخيال هو أصدق شيء”). كان هناك من أي وقت مضى. “)
تم إجراء أكثر من نصف المقابلات قبل عام 2009. كان هذا عصرًا، بالنسبة للبعض في اليسار الدولي، حدده هوارد زين، ونعوم تشومسكي، وإدوارد سعيد، وهو الاعتقاد بأن نجاح فيلم فهرنهايت 11 سبتمبر لمايكل مور كان يبشر ببداية جديدة. الجبهة الشعبية المتمردة. روي واثق بشكل مؤثر من أن “جاموس” “وسائل الإعلام الرئيسية للشركات” سيواجه “نحل” النشطاء الذين يخرقون الإعلانات والإنترنت البديل. فهل كان بوسعها أن تتوقع أنه في وقت مبكر من عام 2012، سوف يخاطب ناريندرا مودي تجمعاً حاشداً في شكل صورة ثلاثية الأبعاد، أو أن شبكات التواصل الاجتماعي قد يتم استغلالها من قبل الأصوليين؟
لم تفقد كل القدح التي وجهها روي قوتها. في عام 2002، أثناء مناقشة مقالتها “تعال في سبتمبر”، أشارت إلى أن يوم 11 سبتمبر 1922 كان التاريخ الذي حددت فيه بريطانيا الانتداب على فلسطين: “بعد مرور ثمانين عامًا، لا يزال الفلسطينيون تحت الحصار. فكيف يمكن للمرء أن يأتي إلى الولايات المتحدة دون أن يذكر الاحتلال الإسرائيلي غير القانوني للأراضي الفلسطينية؟ وتقوم الحكومة الأميركية بتمويله ودعمه سياسياً ومعنوياً. إنها جريمة”.
وعن مودي، الذي كان رئيسًا لوزراء ولاية جوجارات في عام 2002 عندما ذبح أكثر من 1000 مسلم في أعمال شغب طائفية، لاحظت: “إن المحاكم والصحافة والبرلمان لا تعمل كضوابط وتوازنات. لو كانوا كذلك، لكان في السجن اليوم”. وكان اعتقادها بأن حزبه، وحزب بهاراتيا جاناتا، والبنك الدولي يشتركان في نفس فلسفة التنمية، لاقى استحسان الآلاف من المزارعين اليائسين الذين توافدوا على دلهي في نهاية عام 2020.
بعد الترويج للنشرة الإخبارية
لا يقدم هذا الكتاب نظرة ثاقبة لفن روي أو سياساتها لمفاجأة معجبيها القدامى. برساميان هو محاور حسن الاطلاع، ولكن لا يبدو أنه يؤمن بقيمة الخلاف أو الخلاف. وكان من الأفضل له، على سبيل المثال، أن يعترض على طردها السهل للغاية لـ “النخب” ــ وقد سيطر اليمين الآن على خط الهجوم هذا. وكان من الممكن أن تكون الحواشي التي توضح بعض التفاصيل السياسية مفيدة أيضًا.
ومع ذلك، وعلى الرغم من كل كتالوجات روي الكئيبة، أذهلني إيمانها الراسخ بأن الهند لا تزال تلهم الأمل إلى حد كبير. وترى ذلك في “الفوضى المتأصلة” خارج المدن الكبرى: “في يوم من الأيام، سيكون لديك كومبه ميلا [pilgrimage]، مع الملايين من الناس، و النجا سادهو [religious ascetic] يحاول سحب سيارة جامع المنطقة بقضيبه. ولا يمكنك أن تقول له إن عولمة الشركات هي الحل لمشاكلك.
