تم الإجابة عليه: من هم العلماء الذين دخلوا الاسلام بسبب بحوثهم

هوأستاذ علم النفس بجامعة “ميونيخ” بألمانيا الغربية… درس القرآن وتعمق فيدراسة التصوف الإسلامي بحكم تخصصه كباحث في الظواهر المختلفة في الأديان..جذبه الإسلام الذي شعر تجاهه براحة نفسية، ويعبر عن ذلك بقوله:
“إنني وجدتُ في الإسلام راحة نفسية، لم تفتقدها ألمانيا الغربية فحسب، وإنما تفتقدها أوربا كلها”.
ثم يسرد قصة إسلامه فيقول:
“إنشعوري بانجذاب للإسلام كان منذ فترة طويلة.. ولكن أراد الله تعالى أن يكونعملي كأستاذ لعلم النفس بجامعة “ميونيخ” مدخلاً لاعتناقي دين الإسلام…فمن خلال عملي بدأت مرحلة البحث والدراسة حول الأديان كافة لمختلف دولالعالم، والظواهر الغربية في كل الأديان.
وعند دراسة الإسلام شدانتباهي ما وجدته في القرآن أولاً، وفي التصوف ثانياً، من شرح لأصولالعقيدة ومناهج الإسلام، فعكفت على دراسة التصوف فترة غير قصيرة، حتىانتهيت إلى حقيقة مهمة وهي أن الإسلام يهتم بعلاج الإنسان ظاهراًوباطناً.. فهو دين يدعو إلى نظافة الظاهر وطهارة الباطن، ويربي في الإنسانحب الأخوة والترابط والتآلف، بعكس ما نجده في المجتمعات الغربية، حيث يعيشكل إنسان في عالمه الخاص، لا تربطه بالمجتمع روابط روحية أو علاقات دينية،كما يحدث عند المسلمين.
وعرفت من خلال دراستي للتصوف أن المتصوفةيجتمعون لذكر الله، ويلتقون على حُبّه، ويسيرون في طريق النقاء الروحيوالوجداني، ويتلون أوراداً معينة بعد كل صلاة، مما يجعلهم مشدودين دائماًإلى تعاليم السماء.

أستاذ القانون اليهودي

وهذاأستاذ مصري للقانون يعمل بإحدي الجامعات الأمريكية..يقول :كنا في حوارقانوني, وكان معنا أحد أساتذة القانون من اليهود, فبدأ يتكلم ثم بدأ يخوضفي الإسلام والمسلمين, فأردت أن أسكته فسألته:هل تعلم حجم قانون المواريثفي الدستور الأمريكي؟.قال: نعم,أكثر من ثمانية مجلدات.فقلت له:إذا جئتكبقانون للمواريث فيما لا يزيد علي عشرة سطور,فهل تصدق أن الإسلام دينصحيح؟.قال:لا يمكن أن يكون هذا. فأتيت له بآيات المواريث من القرآن الكريموقدمتها له. فجاءني بعد عدة أيام يقول لي: لا يمكن لعقل بشري أن يحصي كلعلاقات القربى بهذا الشمول الذي لا ينسى أحداّ ثم يوزع عليهم الميراث بهذاالعدل الذي لايظلم أحداً.ثم أسلم هذا الرجل.
فكانت آيات المواريث وحدها سبيلاً إلي اقتناع هذا الرجل اليهودي بالإسلام.

الأستاذ الجامعي الأسباني ميجيل بيرو

قرأ”ميجيل بيرو” عن الإسلام الذي وضع ضوابط للسلوك ومعايير أخلاقية فيالمعاملات، في الوقت الذي كره الحرية المنفلتة في أوربا، وعدم الترابطالأسري، وكثرة الجرائم والانحرافات التي سادت المجتمعات الغربية.
ثمحدث أن إلتقى بمجموعة من الأسبانيين المسلمين، وعن طريقهم أتيحت لهإمكانية قراءة ترجمة معاني القرآن بالأسبانية، فاستشعر بميل قوي ودبيبحُبّ تجاه هذا الدين، فواصل قراءاته المكثفة عنه حتى اقتنع تماماًبتعاليمه ومنهاجه، بعدها قرر أن يشهر إسلامه، ويختار لنفسه اسم “نصرالدين”.
يقول في مجمل حديثه عن إسلامه:
“لقد التقيت بمجموعة منالأسبانيين المسلمين، وعن طريقهم اُتيحت لي إمكانية قراءة ترجمة معانيالقرآن، كما قرأت عن التراث العربي القديم فأُعجبت به، بعدها قررت أن يكونالإسلام ديني.
وقد قام أحد أصدقائي بترجمة كتاب “المحظورات” للشيخ”ياسين رشدي” واستفدت فيه كثيراً، وسمعت صوت الشيخ “عبد الباسط عبد الصمد”في قراءة القرآن وأحببته كثيراً”.
ويضيف:
“وبالرغم من القليل الذيعرفته عن الإسلام فإنني أتمنى من كل قلبي أن يهتدي إليه الناسُ أجمعون،وسأعمل على الدعوة إلى الإسلام، وسوف ابتدىء بعائلتي والمقربين إليَّ إنشاء الله.
ثم يستطرد قائلاً:
“إنني أحافظ على أداء الفروض فيمواقيتها، وعلى صلاة الجمعة التي أشعر براحة نفسية كبيرة عند أدائها..وأنني أعرف أهمية خطيب المسجد، والدور الكبير الذي يقوم به تجاه المسلمين،مثل مساعدتهم على فهم القرآن الكريم، وشرح الأحاديث النبوية، بجانبإرشادهم وتجميعهم على طريق الخير والصلاح”.
وعن تصوراته المستقبلية كمسلم يسعى للمزيد من العلم بدينه قال:
“إننيحريص على تعلم اللغة العربية وإتقانها حتى يتسنى لي قراءة القرآن بلغتهالأصلية، وبالتالي محاولة فهم معانيه، لأن ترجمته إلى اللغات المختلفةتؤدي إلى تضارب المعنى وعدم الوضوح”.
ثم يصمت فجأة ليسترجع شيئاً دفيناً في نفسه:
“إننيأنبه إلى أن الكتب التي تُرجمت إلى الأسبانية عن الإسلام ليست دقيقة فيمضمونها، خصوصاً بعد ما ترجم أحد الأسبان _وهو مسيحي يدعى “جان فونت” _معاني القرآن إلى الأسبانية بطريقة بعيدة كل البعد عن النص القرآني أومعناه.. مما جعل الذين اطلعوا على هذه الترجمة من الأسبان يقولون: إنالإسلام دين غريب، ومما يدعو للأسف والأسى ما جاء في تلك الترجمةالأسبانية على يد ذلك المترجم، وعلى الاخص سورة “الناس” التي ترجمها إلىسورة “الرجال” وأخلَّ بمعناها وبمضمونها”.
وعن المسلمين في أسبانيا يقول الدكتور “نصر الدين” الذي يعمل أستاذاً بجامعة القاهرة:
“وبالرغممن أن المسيحية هي الديانة المنتشرة في أسبانيا، فإن حرية الأديان متاحةللجميع، ولكن الإسلام _كما في كثير من الدول الأوربية _ يظل محدودالانتشار، ممّا يتطلب تنشيط حركة الدعوة الإسلامية ودعم أنشطتها ووضع كافةالإمكانيات في سبيلها”.